Thursday, July 31, 2014

Занавес

... уж сколько подобного было, но каждый раз выпадаю в осадок.

"Если человек компенсировал эти затраты, не самый же страшный коррупционер. Он нанес большой ущерб государству - это плохо. Компенсировал - не надо его хватать и тащить за решетку", - подчеркнул Лукашенко

"Это не значит, что мы их должны прощать. Ни в коем случае. Ему никто не давал права за счет подчиненного себе предприятия квартиру содержать, иметь квартиру в Минске, жену обслуживать за счет государства. Это непозволительно, это ущерб. Но он был обсчитан, умножен на три. Заплатил - до свидания", - сказал Лукашенко.

перевожу: кради, грабь, убивай, делай что хочешь, потом отдашь наворованое максимум (откуда инетерсно узнать вор возьмёт ещё два раза? может честно заработал до того как стал воровать? просто не всё ворованое посчитали), ну или заплатишь по таксе за труп и всё пучком, можешь дальше продолжать. Вот это - современная реальность РБ. Законы....? УК......? да это всё для лохов.

Saturday, July 26, 2014

Почему так происходит

Вернёмся к философии. Почему происходит то что происходит в человеческом социуме (в большей мере касательно РБ, хотя это всё универсальные законы). Начнём издалека, простого ответа в трёх предложениях не будет, предмет достаточно сложный.

Для того чтобы ответить, сперва опишем структуру социума, всё-таки как люди делятся между собой, не все же одинаковы, разные люди поступают по разному в одинаковых ситуациях. Это можно классифицировать. Классифицировать будем по Гумилёву — пассионарии, субпассионарии и гармонические личности. Пассионарии — люди которых что-то не устраивает и они готовы действовать, причём учитывают не только свои личные интересы но и интересы других. Субпассионарии, почти то же самое что и пассионарии, то есть люди готовые действовать, с одним отличием, готовы действовать в своих интересах и всегда за счёт интересов других людей, так сказать паразиты. Гармонические личности — не готовы действовать ни в чьих интересах, даже в своих. Перенося на современную Беларусь, пассионарии — это идейные оппозиционеры (не грантососы), сидят по тюрьмам ради идеи о счастье для всех беларусов, очень мало таких. Субпассионарии - огромное количество всяких разных, начиная от мелких преступников, типа воришек, торговцев наркотой и заканчивая коррумпированными госслужащими на высоких постах. Воруют, что осталось от предыдущих накоплений (сейчас производство в РБ почти не работает, то есть воровать с производства особо нечего). Т.н. гармонические личности — вымерли или вымирают, не имеют потомства, живут от зарплаты к зарплате, которой хватает только на еду. Кто знаком с пассионарной теорией этногенеза Гумилёва и так наверное знают в какой фазе находится белорусское общество, а кто не знает, вот вам цитата с оригинала:

Но еще страшнее, пожалуй, те изменения, которые, происходят внутри самой этнической системы в инерционной фазе. Ведь не надо забывать и о субпассионариях. А таковые всегда были. В фазе подъема они были совершенно не нужны и не ценились вовсе. Затем, во время акматической фазы, их использовали как пушечное мясо и ценили очень мало. А вот в инерционное, тихое время начинают возникать теории о том, что всякому человеку надо дать возможность жить, человека нельзя оставить, человеку надо помочь, надо его накормить, напоить, ну, а если он не умеет работать, что же - надо научить, а если он не хочет учиться, - ну что ж, значит плохо учим. Словом, самое главное - человек, все для человека. Поэтому в "мягкое" время цивилизации при общем материальном изобилии для всякого есть лишний кусок хлеба и женщина.

Представьте себе, как люди определенного субпассионарного склада используют такое учение, которое становится этическим императивом. Они говорят: "Мы на все согласны, только вы нас кормите и на водку давайте. Если мало дадите, то мы на троих скинемся". И им находят место, и они размножаются, потому что им больше делать нечего. Диссертаций-то они не пишут. К концу инерционной фазы этногенеза они образуют уже не скромную маленькую прослойку в общем числе членов этноса, а значительное большинство. И тогда они говорят свое слово: "Будь таким, как мы!", т.е. не стремись ни к чему такому, чего нельзя было бы съесть или выпить. Всякий рост становится явлением одиозным, трудолюбие подвергается осмеянию, интеллектуальные радости вызывают ярость. В искусстве идет снижение стиля, в науке - оригинальные работы вытесняются компиляциями, в общественной жизни узаконивается коррупция, в военном деле - солдаты держат в покорности офицеров и полководцев, угрожая им мятежами. Все продажно, никому нельзя верить, ни на кого нельзя положиться, и для того чтобы властвовать, правитель должен применять тактику разбойничьего атамана: подозревать, выслеживать и убивать своих соратников.

Порядок, устанавливаемый в этой стадии, которую мы называем фазой обскурации - омрачения или затухания, - нельзя считать демократическим. Здесь господствуют, как и в предшествовавших фазах, консорции, только принцип отбора иной, негативный. Ценятся не способности, а их отсутствие, не образование, а невежество, не стойкость в мнениях, а беспринципность. Далеко не каждый обыватель способен удовлетворить этим требованиям, и поэтому большинство народа оказывается, с точки зрения нового императива, неполноценным и, следовательно, неравноправным.


Попробуем теперь сформулировать откуда же берутся субпассионарии, почему у них такая модель поведения. Ну Гумилёв там много интересных вариантов предложил, за что критикуем нещадно (разломы в коре, лучи из космоса, причём далеко не факт что он по итогу окажется неправ). Лично я имею свою точку зрения. Итак, вот такой человек появился, вот такой он живёт в природе, в естественной среде так сказать. Он вынужден бороться с этой средой ради выживания, он вынужден кооперироваться против среды. Это психология пассионария, с относительно большой долей альтруизма. Далее, с развитием человеческого общества появляется такая штука как рабство — это поначалу пленные враги или свои, которые боятся принимать решения, перекладывают довольно сложную часть на хозяина. Заметьте важную деталь — не хозяин заставляет их, а они сами. Было бы иначе, не было бы рабства, потому что бы рабы все погибли в борьбе за свободу.

Раба освободить невозможно. Только он сам может освободить себя. Этого нельзя сделать сверху, как нельзя и поработить свободного – его можно лишь убить. (Роберт Хайнлайн, аналогичные мысли есть и у других выдающихся людей)

То есть рабство — это не социальный статус, а свойство психики (вот тут то и могут пригодиться Гумилёвские лучи из космоса, чтобы объяснить откуда эти свойства психики возникают) (я надеюсь меня в расисты и фашисты не записали после этих слов???). Так вот эти товарищи (с рабской психикой) и есть искомые субпассионарии. Можно дать им ещё одно определяющее слово — нищеброды. Нищета — это не синоним бедности, как многие думают, это слово обозначает порок (дефект, конечно условно) психики. Как иллюстрация — роскошные мерседесы с бумажками на номерных знаках чтобы не платить за парковку. Это всё то же самое, нищебродство — рабская психология, человек может крутить миллионами но иметь психологию раба, со всеми вытекающими, с целями как у раба, с моделью поведения как у раба. Я говорю «раб», но не не стоит особо зацикливаться на этом слове, я говорю об отличиях в психике и использую это слово как наиболее подходящее на мой взгляд.

Попробуем объяснить механизм формирования такого типа психики без привлечения «лучей из космоса». Ключевой вопрос «жить рабом или умереть» раб решает в пользу первого варианта. Далее что происходит? - он попадает в искусственную среду, теперь варианты для его выживания очень сильно сокращаются. Теперь он не конкурирует с природой, теперь он конкурирует с другими рабами за милость хозяина. Тут мы сразу получаем искусственного бога+религию а также искусственный мир (в предыдущей серии). То есть в отличие от альтруистического пассионария, субпассионарий сугубо эгоистичен. Если пассионарий знает, что для того чтобы выжить ему нужно убить оленя, то субпассионарий знает, что он должен убить соседа. Или так: при проблемах с выживанием пассионарий отправляется в неизвестность в надежде на шанс (колонизация), а субпассионарий тупо грабит или обманывает соседа (в том числе создаёт искусственные ценности, это кстати получается второй уровень матрицы). Сознательно или бессознательно такие модели закрепляются на культурном (а возможно и генетическом, я не расист, честно, но ведь первоначальный выбор раба тоже был чем то обусловлен, не так ли?) уровне.

Ну в общем такая петрушка получается. Как это там... «благородный дикарь» и «отвратительная цивилизация, которая должна быть уничтожена». Субпассионарий в отличие от пассионария не мыслит себя вне человеческого общества, это его окружающая среда с которой он борется, также как пассионарий борется с природой. Если пассионарий победит природу — он умрёт (сумасшедшие учёные), если субпассионарий победит человеческое общество он умрёт точно так же (манихеи, альбигойцы и т.п.). Получится ли у них на этот раз? Поживём - увидим :)

Thursday, July 24, 2014

весело в беларуси жить

Сперва быки, которые себя почему-то милицией называют, стали ходить по гражданке, теперь уже и гаи может без формы в кустах с радаром сидеть. Ребята, вы там головой вообще соображаете, или совсем шиза закосила? Кто вас такому научил? Надо гордиться службой в милиции и формой, а не стыдиться. Но оно в общем то понятно почему вы стыдитесь формы, потому что знаете лучше, чем кто иной, что недостойны её носить. Это очередной показатель полного развала госаппарата и соответственно страны.

Согласно приказу №155 МВД от 1 июня 2012 года, которым утверждена инструкция об организации деятельности подразделений ДПС ГАИ, ношение гражданской одежды в служебное время разрешается инспектору ДПС по решению старшего начальника (при осуществлении негласного контроля и в других случаях, если ношение установленной формы одежды не является служебной необходимостью).
http://auto.onliner.by/2014/07/24/video-772/